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La Historia del Rock Nacional: Vox Dei Imprimir E-Mail
Escrito por Fernando Garriga   
martes, 22 de noviembre de 2005

Vox Dei fue la primera banda argentina en lograr en forma exitosa un ensamble entre el rock duro y el melódico. El grupo se formó en la primavera de 1967 y resultó ser uno de los más trascendentes de la década de los '70. La banda estaba formada originalmente por Jorge Carlos "Yody" Godoy (guitarra y voz), Ricardo Soulé (guitarra y voz), Willy Quiroga (bajo y voz), y Rubén Basoalto (batería).
El primer demo que grabaron fue en inglés y se trató de "When a man loves a woman", de Percy Sledge. Jorge Alvarez, el productor del sello Mandioca, los apoyó desde un principio, organizándoles una prueba en el teatro Payró. Desde ese entonces comienzan a cantar en castellano. Sobre esto hay una anécdota que cuenta Willy Quiroga: “También estaban los de Manal y Almendra, porque después tocaban juntos ahí. Tocamos nosotros y nos fue bárbaro. Cuando nos vamos al camarín, viene un flaco, muy flaco, que nos dice: ‘Loco, la banda suena un montón, pero ¿por qué teniendo todo el idioma, cantan en inglés?’ Yo le dije: ‘sabés que tenés razón’ y automáticamente ese día, mientras volvíamos en tren, empecé a hacer la traducción de las letras y empezamos a cantar en castellano. El flaco era Luis Alberto Spinetta, que siempre la pone justa”.
Los primeros simples fueron "Azúcar amarga", "Quiero ser" y "Presente". Una de sus primeras presentaciones fue en el Festival Beat de la Canción. Más tarde, para el sello Mandioca, grabaron "Caliente", su primer disco.
Confiados en el interés despertado por sus primeros trabajos, se concentraron en la creación de una obra conceptual que se llamó "La Biblia". Esta obra marcó todo un hito en la historia del rock nacional y se convirtió en el máximo éxito de Vox Dei en toda su carrera. Quiroga recuerda: “Teníamos miedo que se transformara todo en una payasada, incluso fuimos cuestionados por algunos que decían 'cómo se atreven estos pelilargos a hacer La Biblia'”. En el festival B.A.Rock presentaron un adelanto del material: la primera parte del "Génesis", aún sin letra. Tras registrar este trabajo, Yody Godoy se alejó del grupo por "motivos personales". El Arzobispado, que había pedido revisar las letras, recomendó a la juventud que escuchara el disco. No hizo falta tal recomendación, ya que el álbum se convirtió rápidamente en un éxito, tanto en el ambiente rockero como en los grupos parroquiales juveniles.
La presentación de La Biblia se hizo en el Teatro Alvear, con Ignacio Smilari en lugar de Godoy. A estos cuatro shows les siguió una gira por las capitales más importantes del interior. De regreso, Vox Dei quedó definitivamente constituido en un trío. Luego se reeditó el primer álbum y se grabó el tercero, "Jeremías, pies de plomo". Durante las presentaciones en vivo de este material se registró "La nave infernal".
Al poco tiempo Vox Dei cambia de sello discográfico por el internacional CBS y también agregan equipos musicales más modernos. De esta unión nace "Es una nube, no hay duda"; este trabajo fue quizás el mejor a nivel musical de la banda, aunque no tuvo el impresionante éxito comercial de “La Biblia”.
Tras "Vox Dei para Vox Dei", Ricardo Soulé anunció su alejamiento del grupo para dedicarse de lleno a su carrera solista. Carlos Michelini (guitarra) lo reemplazó en "Estamos en la pecera"; luego Michelini fue reemplazado por Raúl Fernández. Con esta alineación editaron "Ciego de siglos".
Con el retorno de Soulé graban "Gata de noche"; con este trabajo Vox Dei retornó al éxito, sobre todo en el interior del país. El siguiente proyecto fue "El Cid Campeador según Vox Dei", aunque la compañía discográfica se negó a grabarlo. Las diferencias internas eran ya muy fuertes y decidieron entonces cumplir con el contrato que los ligaba hasta 1981 y luego separarse con un recital de despedida en Obras.
Sin embargo, a partir de allí los "retornos" se hicieron frecuentes. En 1985 nominaron a Vox Dei para los premios Konex por su trayectoria en la música popular argentina. Soulé y Quiroga aprovecharon para reciclar "La Biblia", junto a Luis Valenti en teclados. La buena repercusión los llevó a editar un nuevo álbum, "Tengo razones para seguir".
En octubre de 1994 editaron un disco en forma independiente, "Sin darle ya más vueltas", que fue presentado en pequeños lugares. Por entonces, los seguidores de la banda eran principalmente jóvenes, por lo que debieron hacer a un lado el tema de la nostalgia para incursionar en un sonido más moderno.
A fines de 1997, Soulé, Quiroga y Rubén Basoalto recrearon nuevamente "La Biblia", con Andrés Calamaro, Fito Páez y Alejandro Lerner como invitados especiales. “En 1971 salió como se pudo. Ahora tenemos la posibilidad de grabarla en su totalidad y tal como fue concebida. Nos llevó 27 años, pero a otros les fue peor”, destaca Soulé.
Después de este trabajo Soulé decide seguir su carrera solista, y es reemplazado con Gerardo Gardelin, quien ya había tenido esporádicas participaciones en la banda para conformar el power trío que es la banda actual y que aún hoy realiza presentaciones por todo el país.

 Discografía:
"Caliente", 1970. "La Biblia", 1971. "Jeremías, pies de plomo", 1972. “La nave infernal", 1973. "Es una nube, no hay duda", 1973. "Cuero caliente", 1974. "Vox Dei para Vox Dei", 1974. "Estamos en la pecera", 1975. "Ciegos de siglos", 1976.
"Gata de noche", 1978. "La Biblia en vivo", 1987. "Tengo razones para seguir", 1988. "Sin darle ya más vueltas", 1994. "El regreso de la leyenda", 1996. "La Biblia", 1997  Ø

 
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