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Dicen que es aburrida la historia argentina… Imprimir E-Mail
Escrito por Walter Kaderabek   
viernes, 20 de julio de 2007
Argentina
A comienzos del siglo 19, las fuerzas de una Argentina que recién se formaba rechazaban con bravura a los poderosos invasores ingleses. Sin embargo, no es esta la fecha que se recuerda en el calendario de días festivos argentinos, sino la de la capitulación en Malvinas. Ni siquiera el día del desembarco, cuando a la dictadura se le ocurrió que aquella aventura mal planeada y peor ejecutada podría llegar a salvarlos. Es decir, recordamos muertes y derrotas.
¿Quién puede negar que el buen funcionamiento del Estado, con el debido respeto a los derechos, obligaciones y garantías de sus ciudadanos, forma la parte esencial del marco institucional de un país? 25 de mayo y 9 de julio: fechas de un calendario que operan más como ofertas de mini turismo que como verdaderas jornadas de memoria colectiva, festividad patriótica y reflexión cívica.
Los chicos en edad escolar poco y nada recuerdan sobre el significado de ambos días en la vida nacional. No los culpo. Basta revisar la bibliografía escolar para entender qué es lo que pasa. Tan rebuscado es el asunto que si uno se pone a encuestar a adultos jóvenes en una avenida capitalina, muchos titubean y les cuesta explicar por qué el 9 de julio es el día de la Independencia.
Por alguna razón, nuestra historia gambetea fechas como el 12 de agosto. Sociólogo no soy y tampoco historiador. Lo aclaro, porque con esta moda usurpadora de títulos, el ingeniero… y el licenciado… me obligan a poner las cosas en su lugar. Apenas si me propongo mirar algún resultado de una concepción de la historia que para no pocos se torna definitivamente aburrida. ¿Qué hace el feriado del 10 de junio en nuestro calendario? Si la idea es valorizar la proeza de los combatientes de Malvinas convendría redoblar esfuerzos para recordar aquel 2 de abril de 1982. Pero no una fecha de capitulación. No imagino a Estados Unidos destacando su derrota en Vietnam.
Con sabiduría se dice que la mejor manera de recordar a un humorista que no está es justamente como a él le hubiera gustado que lo recuerden; “con una sonrisa”. ¿Por qué se tiene tanta consideración con los humoristas y tan poca con los próceres? Si al mismísimo Libertador Don José de San Martín le preguntaran si prefiere que recuerden su nacimiento o su muerte ¿qué creen que diría? Incluso creo que no vería con malos ojos poner el acento en el 12 de agosto. Más precisamente el 12 de agosto de 1806. Es que basta repasar los pormenores de aquel momento, sutilmente disimulado (o reducido) en la enseñanza, para considerar la magnitud de su trascendencia. Es sencillo: los habitantes unidos de las dos orillas del Río de la Plata derrotaron la invasión inglesa. Veamos un poco más en detalle el tema. Si no pocos coinciden que entre 1806 y 1807 las invasiones marcaron el inicio del proceso de independencia de las Provincias Unidas del Sur, ¿por qué no incluir el acontecimiento entre las fechas de celebración? Argumentos sobran.
En 1806, con la ausencia de Sobremonte, un Cabildo abierto otorgó a Liniers el mando militar de la ciudad. Una medida revolucionaria, con el Cabildo ejerciendo conceptualmente una soberanía, pasando por encima de la voluntad y autoridad del virrey. Justamente el hecho de que para la época aún no había una nación declarada desde lo institucional agranda más la proeza. Ciertamente, el país ya existía en la demanda social y el espíritu de la población y sólo faltaba un estado de máximo alerta como el que se vivió con el arribo de las fuerzas comandadas por el comodoro Home Popham.
Los documentos y las publicaciones de historiadores señalan que los nacidos en Buenos Aires que formaron el cuerpo de Patricios, en su mayoría eran jornaleros o humildes artesanos; los del interior, de Arribeños, porque pertenecían a las provincias "de arriba”, compuesto por peones y jornaleros; los esclavos e indios, el de pardos y morenos. Por su parte, los españoles se integraron en los cuerpos de gallegos, catalanes y andaluces...
De aquí que, más allá de las instituciones que se formaron posteriormente, lo que orientó el camino hacia la independencia fue la actitud libertadora de defender territorio, sin tutoría externa, agregando tres aspectos claves que justifican celebrar. Sí, ¡celebrar! Primero, la presencia de referentes que la propia historia argentina reconoce como patriotas. Entre los jefes elegidos se destacaban algunos jóvenes criollos que accedían por primera vez a una posición de poder y popularidad. Allí figuraban, entre otros, Manuel Belgrano, Martín Rodríguez, Hipólito Vieytes, Juan Martín de Pueyrredón y Antonio Luis Beruti. Segundo, la forma en que surgieron muchos de los mandos en la defensa del territorio, porque en cada milicia los líderes y oficiales fueron elegidos por sus integrantes democráticamente. Tercero, los estudiosos señalan que la ciudad se militarizó, pero al mismo tiempo se politizó notablemente.Fue una victoria que excedió totalmente la presencia española a través del Virreinato. Es más, el designado jefe de todas las fuerzas británicas en el Río de la Plata, teniente general John Whitelocke, fue dado de baja y declarado “totalmente inepto e indigno de servir a Su Majestad en ninguna clase militar” en el juicio contra él en Londres del 28 de enero de 1808. El propio Whitelocke explicó en dicho proceso judicial que todos los habitantes, libres o esclavos, combatieron juntos contra las fuerzas inglesas a su cargo.Ahora seguramente se entiende mejor por qué, tal como está planteada, es aburrida la Historia Argentina. Las victorias casi no se celebran. Se conmemoran muertes. Se omiten nacimientos. Se minimiza o se pasa por alto lo realmente importante.
Quiera algún referente de la cultura argentina impulsar proyectos que destaquen el episodio de ese 12 de agosto en cada ámbito de la nación: sea la escuela, la universidad, el Estado, los medios de difusión o las oficinas públicas. Retomando, de alguna manera, aquella actitud libertadora de nuestros antecesores ilustres. Será un signo de que vamos aprendiendo a revisar el pasado, que es también clarificar el porvenir común. ®
 
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